Sinh năm 1962 đeo Phật bản mệnh nào tốt?

Hỏi: xin chào, tôi sinh năm 1962 (sinh vào ngày 27/8/1962), tuổi tôi đeo Phật bản mệnh nào hợp tuổi và tốt? và mua Phật bản mệnh ở đâu?

Trả lời: chào anh/ chị. Tính theo ngày sinh của anh chị như cung cấp là ngày 27/8/1962, tôi quy đổi là lịch âm thì anh/ chị sinh vào năm 1962 âm lịch tức là năm Nhâm Dần, theo phong thuỷ tuổi Nhâm Dần thì Phật bản mệnh của anh chị là ngài Hư Không Tạng Bồ Tát phù hộ. Chi tiết như sau:

Trong chúng Bồ Tát, Bồ Tát Hư Không Tạng chủ về trí tuệ, công đức và tài phú. Bởi vì những yếu tố đó giống như hư không mênh mông vô biên, hơn nữa còn có thể thỏa mãn hết thảy nhu cầu, khiến cho chúng sinh đạt được lợi ích vô cùng, chính vì thế ngài có tên như vậy. Trong văn hóa Việt, Bồ Tát Hư Không Tạng là Phật bản mệnh tuổi Sửuvà Phật bản mệnh tuổi Dần.


Hình ảnh: Bồ tát hư không tạng

Tên gọi khác: Hư Không Dựng, Hư Không Quang.

Tên tiếng Phạn: Akasagarbha.

Tâm chú: Nama àkàsa garbhàya om màli kamali mausi svàhà.

Kinh điển: Đại phương đẳng đại tập kinh.
Bồ Tát Hư Không Tạng che chở cho chúng sinh

Trong Mạn đà la Thai tạng giới, Bồ Tát Hư Không Tạng là chủ tôn của viện Hư Không Tạng. Đây là viện thứ 10 trong 12 đại viện của Mạn đà la Thai tạng giới, vị trí ở sau viện Trì minh. Sự biểu hiện ở viện này là từ bi và trí tuệ hợp nhất, hàm chứa muôn đức, có thể ban cho chúng sinh tất thảy sự trân quý và kiêm đủ trí đức, lấy phúc đức làm căn bản. Bồ Tát Hư Không Tạng là một trong 16 vị Bản tôn của Mạn đà la Kim cương giới hiền kiếp. Theo những ghi chép trong kinh Phật, Bồ Tát Hư Không Tạng luôn luôn có sự từ bi thương xót với tất thảy chúng sinh, thường gia trì cho họ. Nếu người nào kiền thành, sau khi lễ bái 35 Phật quá khứ, hơn nữa lại xưng tán danh hiệu Đại Bi Bồ Tát Hư Không Tạng, ngài sẽ hiện thân để che chở cho họ. Trong dân gian cũng phổ biến tín ngưỡng Bồ Tát Hư Không Tạng, có thể tăng tiến phúc đức, trí tuệ, tiêu tai giải nạn. Ở Nhật Bản, Bồ Tát Hư Không Tạng còn được tín phụng hơn ở Việt Nam và Trung Quốc.
Bồ Tát Hư Không Tạng có hình tượng như nào

Trong Phật giáo Tạng truyền có nhiều hình tượng của Bồ Tát Hư Không Tạng, thân phận khác nhau có hình tượng khác nhau. Khi ngài được xem là chủ tôn của viện Hư Không Tạng, hình tượng như sau: Sắc thân có màu đỏ như thịt, đầu đội mũ ngũ phật, tay phải cầm kiếm, lưỡi kiếm lấp lánh; tay trái ngài đặt bên hông và cầm 1 cành hoa sen, trên hoa sen có ngọc như ý, ngồi kiết già trên bảo tọa hoa sen. Ngọc, kiếm mà ngài cầm biểu hiện cho hai pháp môn phúc đức và trí tuệ. Mật hiệu của ngài là Như Ý Kim Cương, hình Tam muội da là đao trí tuệ.

Khi được xem là Bồ Tát thị giả ở viện thích ca, hình tượng của ngài như sau: Tay trái nắm lại giơ lên, ngón giữa gập lại cầm phướn trắng; tay trái úp đặt trước rốn, cầm hoa sen, trên hoa sen có ngọc xanh lục. Ngài khoác thiên y, đứng trên bảo tọa hoa sen, đầu hơi nghiêng về bên trái. Mật hiệu là Vô Tận Kim Cương, hình Tam muội da là ngọc xanh lục trên hoa sen.

Khi ngài được xem là một trong 16 vị bản tôn của Kim cương giới hiền kiếp thì ở vị trí thứ ba trong bốn vị Bản tôn ở phía Nam Mạn đà la bên ngoài viện. Khi đó ngài còn được gọi là Bồ Tát Kim Cương Tràng, Bồ Tát Bảo Tràng. Hình tượng của ngài như sau: Sắc thân màu trắng, tay trái nắm lại đặt ở bên hông; tay phải cầm hoa sen, trên hoa sen có ngọc. Mật hiệu là Phú Quý Kim Cương, Viên Mãn Kim Cương, hình Tam muội da là ngọc Tam biện bảo châu. Thủ ấn là Kim cương phọc, tức hai ngón giữa làm hình trạng bảo bình, hai ngón cái duỗi thẳng.

Câu hỏi thứ 2 là mua Phật bản mệnh ở đâu? theo tôi được biết nơi bán Phật bản mệnh tốt nhất Việt Nam là công ty DaquyVietnam, địa chỉ của công ty là https://daquyvietnam.info

Sinh năm 1961 đeo Phật bản mệnh nào tốt?

Hỏi: Tôi sinh năm 1961 ( tính theo âm lịch) là tuổi con gì, tôi đeo Phật bản mênh nào để tâm thạnh tịnh và sức khoẻ tốt. Cảm ơn.

Trả lời: chào anh/ chị, sinh năm 1961 nếu tính theo tuổi Âm là cầm tinh con trâu, tuổi Tân Sửu. Phật bản mệnh tuổi Sửu là Bồ Tát Hư Không Tạng. Vì vậy, sinh năm 1961 hãy đeo Hư Không Tạng Bồ Tát để được ngài phù hộ độ trì. Chi tiết về Hư Không Tạng Bồ Tát như sau:

Trong chúng Bồ Tát, Bồ Tát Hư Không Tạng chủ về trí tuệ, công đức và tài phú. Bởi vì những yếu tố đó giống như hư không mênh mông vô biên, hơn nữa còn có thể thỏa mãn hết thảy nhu cầu, khiến cho chúng sinh đạt được lợi ích vô cùng, chính vì thế ngài có tên như vậy. Trong văn hóa Việt, Bồ Tát Hư Không Tạng là Phật bản mệnh tuổi Sửuvà Phật bản mệnh tuổi Dần.


Hình ảnh: Bồ tát hư không tạng

Tên gọi khác: Hư Không Dựng, Hư Không Quang.

Tên tiếng Phạn: Akasagarbha.

Tâm chú: Nama àkàsa garbhàya om màli kamali mausi svàhà.

Kinh điển: Đại phương đẳng đại tập kinh.
Bồ Tát Hư Không Tạng che chở cho chúng sinh

Trong Mạn đà la Thai tạng giới, Bồ Tát Hư Không Tạng là chủ tôn của viện Hư Không Tạng. Đây là viện thứ 10 trong 12 đại viện của Mạn đà la Thai tạng giới, vị trí ở sau viện Trì minh. Sự biểu hiện ở viện này là từ bi và trí tuệ hợp nhất, hàm chứa muôn đức, có thể ban cho chúng sinh tất thảy sự trân quý và kiêm đủ trí đức, lấy phúc đức làm căn bản. Bồ Tát Hư Không Tạng là một trong 16 vị Bản tôn của Mạn đà la Kim cương giới hiền kiếp. Theo những ghi chép trong kinh Phật, Bồ Tát Hư Không Tạng luôn luôn có sự từ bi thương xót với tất thảy chúng sinh, thường gia trì cho họ. Nếu người nào kiền thành, sau khi lễ bái 35 Phật quá khứ, hơn nữa lại xưng tán danh hiệu Đại Bi Bồ Tát Hư Không Tạng, ngài sẽ hiện thân để che chở cho họ. Trong dân gian cũng phổ biến tín ngưỡng Bồ Tát Hư Không Tạng, có thể tăng tiến phúc đức, trí tuệ, tiêu tai giải nạn. Ở Nhật Bản, Bồ Tát Hư Không Tạng còn được tín phụng hơn ở Việt Nam và Trung Quốc.
Bồ Tát Hư Không Tạng có hình tượng như nào

Trong Phật giáo Tạng truyền có nhiều hình tượng của Bồ Tát Hư Không Tạng, thân phận khác nhau có hình tượng khác nhau. Khi ngài được xem là chủ tôn của viện Hư Không Tạng, hình tượng như sau: Sắc thân có màu đỏ như thịt, đầu đội mũ ngũ phật, tay phải cầm kiếm, lưỡi kiếm lấp lánh; tay trái ngài đặt bên hông và cầm 1 cành hoa sen, trên hoa sen có ngọc như ý, ngồi kiết già trên bảo tọa hoa sen. Ngọc, kiếm mà ngài cầm biểu hiện cho hai pháp môn phúc đức và trí tuệ. Mật hiệu của ngài là Như Ý Kim Cương, hình Tam muội da là đao trí tuệ.

Khi được xem là Bồ Tát thị giả ở viện thích ca, hình tượng của ngài như sau: Tay trái nắm lại giơ lên, ngón giữa gập lại cầm phướn trắng; tay trái úp đặt trước rốn, cầm hoa sen, trên hoa sen có ngọc xanh lục. Ngài khoác thiên y, đứng trên bảo tọa hoa sen, đầu hơi nghiêng về bên trái. Mật hiệu là Vô Tận Kim Cương, hình Tam muội da là ngọc xanh lục trên hoa sen.

Khi ngài được xem là một trong 16 vị bản tôn của Kim cương giới hiền kiếp thì ở vị trí thứ ba trong bốn vị Bản tôn ở phía Nam Mạn đà la bên ngoài viện. Khi đó ngài còn được gọi là Bồ Tát Kim Cương Tràng, Bồ Tát Bảo Tràng. Hình tượng của ngài như sau: Sắc thân màu trắng, tay trái nắm lại đặt ở bên hông; tay phải cầm hoa sen, trên hoa sen có ngọc. Mật hiệu là Phú Quý Kim Cương, Viên Mãn Kim Cương, hình Tam muội da là ngọc Tam biện bảo châu. Thủ ấn là Kim cương phọc, tức hai ngón giữa làm hình trạng bảo bình, hai ngón cái duỗi thẳng.

Tham khảo thêm: phong thuỷ tuổi Tân Sửu

1960 đeo Phật bản mệnh nào tốt?

Hỏi: xin chào, tôi tên là Tùng, sinh ngày 19/2/1960 muốn thỉnh Phật độ mạng đeo theo tuổi, vậy tuổi 1960 đeo Phật bản mệnh nào tốt, xin tư vấn cho tôi.

Trả lời: chào anh Tùng, sinh ngày 19/2/1960 nếu chuyển sang lịch âm, anh sinh vào năm 1960 âm lịch, cầm tinh con chuột, tuổi Canh Tý, vì vậy Phật bản mệnh tuổi Tý là Quán Âm Thiên Thủ, anh đeo Quán Âm Thiên Thủ là tốt nhé.

Tương truyền, Quán Âm đã từng phát lời thề trước Phật A Di Đà độ tất cả chúng sinh thoát khỏi bể khổ luân hồi, nếu như phá vỡ lời thề thì thân này tan thành nghìn mảnh. Sau này, ngài độ hóa được chúng sinh trong đại kiếp, nhưng vẫn thấy vô số chúng sinh chịu sự đau khổ trong luân hồi, ứng lời thề mà thân vỡ thành 1000 mảnh. Lúc này thượng sư Phật A Di Đà gia trì cho tất cả mảnh vỡ thân thể của Quán Âm, trở thành Quán Âm Thiên Thủ và có thể dùng muôn cánh tay để cứu độ chúng sinh, thấm đẫm tình cảm xót thương chúng sinh sâu sắc.

Vị Quán Âm này tổng cộng có 11 mặt, 3 mặt của tầng dưới cùng là mặt màu trắng ở giữa, mặt màu xanh bên phải, màu đỏ bên trái; 3 mặt của tầng giữa là mặt màu xanh ở giữa, đỏ bên phải, trắng bên trái; 3 mặt ở tầng trên là mặt đỏ ở giữa, trắng bên phải, xanh bên trái, 9 gương mặt này đều là thuộc tướng tịch tĩnh. Bên trên có một mặt mang tướng La sát phẫn nộ nhe nanh, tóc đỏ. Gương mặt trên cùng là tượng Phật Vô Lượng Quang màu đỏ, biểu thị thuyết pháp cho chúng sinh.


Tượng Quán Âm Thiên Thủ

Trong các Hóa tướng của Quán Âm, Quán Âm Thiên Thủ được các tín đồ sùng bái nhiều nhất. Pháp tu Quán Âm Thiên Thủ được lưu truyền rộng rãi bắt đầu ở hai vùng đất Hán, Tạng. Trong Mật bộ, Quán Âm Thiên Thủ thuộc Bản tôn Sự mật bộ.

Quán Âm Thiên Thủ có 8 cánh tay chính trong 1000 cánh tay, 2 cánh tay ở giữa chắp trước ngực cầm ngọc Ma ni. Vật cầm của 3 cánh tay bên phải là : Chuỗi tràng hạt (niệm châu), Kim luân, kết ấn Dữ nguyện. Vật cầm của 3 cánh tay bên trái là : Cành hoa sen chưa nở, cung tên, bảo bình, đại diện cho cứu khổ cứu nạn.
Quán Âm Thiên Thủ và truyền thừa tỳ khiêu ni Bạc Ma

Quán Âm Thiên Thủ có nhiều loại truyền thừa, có 11 mặt 8 cánh tay, 14 tay…, nhưng ở đất Tạng lưu hành nhất là truyền thừa tỳ khiêu ni Bạc Ma. Truyền thừa này còn gắn với một truyền thuyết vô cùng đẹp nhưng bi thương.

Tương truyền, tỳ khiêu ni Bạc Ma vốn là một nàng công chúa xinh đẹp, có nhiều vương tôn công tử mang vàng bạc châu báu đến cầu hôn. Nhưng năm công chúa 16 tuổi, nàng bỗng nhiên mắc bệnh hủi. Từ đó nàng bị mọi người xa lánh, thậm chí đến phụ vương và mẫu hậu hằng ngày vốn yêu thương cũng hắt hủi nàng. Vì quá đau khổ, công chúa một mình rời bỏ hoàng cung, lẩn trốn trong hang trên ngọn núi tuyết không có người đặt chân đến, ngày đêm cầu nguyện Quan Thế Âm. Cứ như vậy trải qua 12 năm, cuối cùng nàng cũng gặp được Quán Thế Âm, hơn nữa bệnh hủi được chữa khỏi. Nàng thổ lộ với Bồ Tát tâm nguyện cứu độ chúng sinh của mình, ngài liền truyền thụ Mật pháp cho nàng. Từ đó về sau, mật pháp Quán Âm truyền thừa bởi tỳ khiêu ni Bạc Ma được lưu truyền rộng rãi. Cho đến nay, nghi thức quán đỉnh Quán Âm Thiên Thủ của phái Cách Lỗ phần lớn đều bắt nguồn từ truyền thừa này.

Ngoài việc đeo Phật bản mệnh thì còn nhiều vật phẩm phong thuỷ nữa anh có thể tham khảo trong phần phong thuỷ tuổi Canh Tý để biết thêm chi tiết.

Tham khảo: https://daquyvietnam.info/canh-ty-1960-menh-gi-hop-huong-nao-deo-da-mau-gi/